تربیت عقلانی

اساسا، نباید بعد عقلانی را در عرض سایر ابعاد وجودی انسان تلقی کرد بلکه باید آن را تنها وجه مشخصه و ممیزۀ انسان از سایر موجودات و محور فعالیت‌هایی دانسته که انسانیت انسان را به ظهور می‌رساند. نیروی عقلانی،کامل و تام نیست بلکه باید در مسیر زندگی به کمال‌ برسد. به بیان دیگر قوۀ عقلانی تربیت‌پذیر است یعنی«می‌تواند»و اساسا«باید»تربیت‌ شود. بر این اساس باید از تربیت عقلانی سخن گفت؛ تربیتی که‌ جهت‌گیری اصلی آن پرورش قوای عقلانی و توجه به بعد عقلانی شخصیت، چونان‌ رکن اساسی همۀ ابعاد وجودی،آدمی است. سقراط در جهت تربیت انسانها، بنیاد هر بدکرداری را نادانی می‌دانست و می‌کوشید تا شخص را تا جایی که امکان دارد به سمت دانایی هدایت کند. در این دوره به صورت اجمالی با تربیت عقلانی آشنا خواهیم شد.